Alcove | الكوة | Alcôve

Kahlil Gibran’s poetry “On Freedom” is a very unique poem in "The Prophet" book which portrays his philosophical views. The two and fifty seconds clip in the movie illustrates the poetry's figurative language and literary devices such as imagery, symbolism, and repetition into a colourful cartoon that has many deep representations . For instance, the video represents freedom as a bird that flies till it is chained by fear; this man-made concern determined to be an obstacle that faces our freedom. Kahlil uses symbolism as a way of conveying the message of fear,  referring to birds to be our implicit free souls that are displaced by our fear of failure. For example, the poem starts with a directly philosophical conveying stanza: “like slaves before a tyrant praising him… though he slays them”, which is illustrated in the animation as these free birds that nurture from the cage; this portrayal implicates how people are always seeking to their liberty without knowing the m...

Pour commencer, l'apprentissage en ligne consiste à apprendre en utilisant la technologie sans interaction verbale ; face à face. Par conséquent, il présente de nombreux avantages et inconvénients.  Par les avantages, un horaire flexible, une plus grande capacité de concentration, plus efficace. Personnellement, plus de temps libre sera disponible, plus de temps pour pratiquer les loisirs et étudier en même temps, pas de port pour le code vestimentaire.  Bien qu'il présente en même temps des inconvénients, par exemple, il n'y a pas d'interaction face à face qui mène à l'isolement et à la solitude, il y a de nombreux problèmes avec la technologie et les installations, et finalement il ne convient pas à tous les utilisateurs, enseignants ou étudiants

"هل علينا مهابة الموت؟"، سؤال نطرحه بعد فقدان شخص عزيز أو الإعتقاد بأن الموت آت. وبالطبع، لا نستطيع إجابته بجملة أو في فقرة أو في مجلدات حتى، لأنه وجودي بالتأكيد. ففي الآن ذاته، نحاول مناقشة السؤال فقط مشيرين للنواحي الروحانية والفلسفية التي يحددها الإنسان بيده وبعد التجارب.  وعلينا بداية أن نعرف معنى الموت من المعجم؛ "فهو زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ"، فقد يكون مخيفًا للبعض إما من العواقب التي يظنونها أو من إنتهاء الحياة. وربما يقودنا السؤال للتفكير الأعمق وخاصة في مسألة القلب والعقل. ففي الفكر الروحاني، تعتبر الحياة على أنها تجربة فريدة لروح الإنسان، تتطور مع الخبرات الحياتية يومًا بعد يوم، وعندئذ يجد هدف بقائه السامي، ومنها لا يخشى الموت أبدًا. وبكلمات أخرى هي أسلوب لاستخدام القلب في التفكير على عكس الفلسفة. فإن الجانب الفلسفي ينظر للعيش والبقاء للتفكير بالمستقبل والتعلم من خبرات الماضي والتاريخ. ويعتبر الموت أنه نهاية الإنسان في التراب والتحلل، ولكن في الروحانية يوصف على أنه مرحلة أخرى، وتسمى ما بعد الموت. وفي الآن نفسه لا نعمم، بإعتب...

شخوص واقفون على خشبة، يتحركون، يجلسون، يتكلمون يصرخون، هذا هو فن المسرح. أتى مع زمن الاستعمار ومع قدوم المستشرقين وتعلمهم اللغة العربية، فإنه فن أدبي جديد. ومع أن الفن مستجد، برع العديد من أعمدة الأدب العربي في استخدامه في كتابتهم وخصصوا مكانة كبيرة له وبالأخص مسرح يسمى التسييس، كالكاتب الشهير توفيق الحكيم، ولينين الرملي، وأبرزهم سعد الله ونوس. ومن أهم المسرحيات السياسية في اللغة العربية، مسرحية "رأس المملوك الجابر" لحاكم الأمل سعد الله ونوس .  فإن مسرحية" رأس المملوك جابر" التي تمتع القارئ أو المشاهد بقضاياها وحبكتها الفريدة من نوعها. فتدور الأحداث في مقهى دمشقي ويظهر حوار من قبل الجالسين في المقهى عن الإقتصاد والساسة والمجتمع السيء الذين يعيشون به، مما كانت سببه الحكومة الديكتاتورية. ولكي يروح الشعب عن مشاكله ينتظروا الحكواتي ليسرد لهم قصة الظاهر بيبرس المملوكي، لكن لا يقبل خوفًا من أن ينسوا الحياة التي يعيشونها. ويقرر سرد قصة من العصر العباسي، عن بغداد وخليفة ظالم ووزيره، وعن طمع يراود الوزير، والذي يثور على القصر وتدور الحرب بينه والخليفة، ويقرر ال...

K ing Lear is a tragedy and fictional play, written by the English playwright William Shakespeare. One of the main themes in the play is sight vs. insight and is conveyed through the consequences of misjudgements and lack of wisdom portrayed by the play’s characters, such as the protagonist Lear. Lear is the king of pre-Christian England, who decides to divide the kingdom between his three daughters: Goneril, Regan, and Cordelia, according to the one that publically flatters him the most. Consequently, the two eldest daughters are only happy to oblige his request and are awarded their shares of the land; unfortunately, the youngest and once the favourite of Lear, refuses to indulge her father in his charade and is thus expelled and disclaimed by the bitter Lear. Subsequently, this mistake leads to many misfortunes for Lear. Hereafter, the dynamic character Lear reveals a critical development throughout the course of the play and transforms him from an egoistic, oblivious and arr...

ملابسي تعبر عني. ومظهري يعبر عني. يعبران عن سذاجتي وبساطة عقلي وبالطبع عن وعيّ. أو لننسى الكلمات هذه ونتخيل مع بعضنا أننا بلا ملابس، عراة، وآدم أتى من دون ورق الشجر حوله، وأسلافنا لم يهتموا بالكسوة، وجسمنا قد تكيف على ظروف العري. هنا قد نستطيع القول أن إما الطرابيش أو البرانيط أو الثوب أو الرداء يبرزوا أحوالنا الشخصية.  ففي التاريخ منذ نشأة الإنسان وفي مختلف الحضارات، كان العرف أن الملابس تدل على الطبقة الإجتماعية أو الطائفة الدينية أو حتى القومية. فعلى سبيل المثال، كان الفرعون ملك مصر ما ارتدى إلّا الغطاء المخطط بالذهبي واللون النيلي أو الطبقة الزرقاء ذاتها التي ظهرت في العصور الوسطى ومثلت "النبلاء" والأثرياء، والتي نساؤها لبسن الفساتين الفضفاضة والمزركشة في أبهى الألوان مرتدين قبعة تحمي بشرتهن الرقيقة من أشعة الشمس. أو بلادنا العربية سابقًا وارتدائهم للعقال ممثلين أصلهم وقوميتهم. وحتى من قبل إختراع القماش عندما ارتدوا إما أوراق الأشجار أو جلود الحيوانات من الأقوياء منهم. وهنا علمنا أن الملابس سبب رئيسي للتمييز الطبقي والديني والقومي. فكل هذه الأمثلة لم تكن ف...

Aujourd'hui, j'ai un article différent et unique que j'écris habituellement,  M alala Yousafzai est une militante des droits de l'homme, elle est pakistanaise, née le 12 juillet 1997. Elle a reçu le prix Nobel de la paix à l'âge de 17 ans ; Elle est considérée comme la plus jeune à recevoir le prix Nobel de la paix. Elle a obtenu le prix parce qu'elle voulait l'éducation des filles au Pakistan et dans le monde entier. Malala a aidé de nombreux pays dans l'éducation des filles, par exemple l'Afghanistan, le Brésil, l'Inde, le Nigéria et la Syrie. Toute son ambition dans la réalisation de tous les droits des femmes était due à la communauté masculine dominante et à son intérêt à éduquer toutes les femmes du monde entier.